En 2018, muchos miembros de la cooperativa Fond Saint-Jacques celebraron con orgullo sesenta años de su herramienta de trabajo, esfuerzos, sacrificios, éxitos e inquietudes. ¡Nos regocijamos con ellos!
Concebido en 1957, luego creado en enero de 1958, el SICA de Fond Saint-Jacques todavía se destaca y mantiene un dinamismo notable. Pero además, rendimos homenaje a este estudio realizado sobre el SICA más antiguo de Martinica, porque llena un vacío.
Su autor aprehende el contexto de finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, cuando se inicia una nueva transformación del mundo rural martiniqués.

El esbozo de una historia del mundo campesino posesclavista

¡Así que decidamos por nuestra parte retroceder mucho más en el pasado, para comprender mejor la situación del mundo campesino a principios de los años sesenta!
En 1958, cuando nació el SICA del Fondo Saint-Jacques, hacía sólo 110 años que la esclavitud había sido abolida y el mundo postesclavista del campo había acumulado transformaciones, reveses, trastornos, conversiones, metamorfosis, es decir, decir mutaciones múltiples y rápidas.

la primera transformación provino del movimiento económico contemporáneo del fin de la servidumbre. Este choque económico condujo a la construcción de diecisiete fábricas centrales entre 1843 y 1871. Durante este período de treinta años, nuevas familias rurales de pequeños ex propietarios de esclavos o ex libres de color deseaban ampliar sus parcelas. Estos nuevos propietarios campesinos se involucraron mucho más en sus actividades en la producción de alimentos, en cultivos secundarios de exportación, y en la actividad artesanal para lo cual ellos y ellas eran proveedores de los mercados de los pueblos y caseríos. Pero ellos y ellas suministraron una cierta cantidad de caña de azúcar a las muchas pequeñas destilerías y fábricas de azúcar tradicionales.

La segunda inversión provino de las tres graves crisis capitalistas mundiales que azotaron la caña de azúcar entre 1884 y 1905. Hubo una serie de quiebras en el país, la decadencia o muerte de los pequeños ingenios azucareros y destilerías vendidas en remates, el aumento del peso de las grandes fábricas centrales que compró pequeñas fincas endeudadas, reiniciando así la concentración y consolidación agraria. Fue en consecuencia el éxodo rural hacia las grandes ciudades, el puerto de Fort-de-France o la emigración por el Canal de Panamá. Vimos debilitarse considerablemente la producción de café y cacao, y asistimos a la desaparición de facto de los cultivos de algodón y tabaco. Estos productos perdieron su condición de cultivos secundarios de exportación; se convirtieron en provisiones para el consumo local o incluso simplemente familiar, de las cuales las pequeñas fincas, junto con la fabricación de harina de yuca, se convirtieron en proveedores. El paisaje rural estuvo fuertemente marcado por ella, pero también lo estuvo la estructura social de la población rural. Finalmente, fue de todos modos el auge del ron Z'habitant (es decir, ron agrícola) fabricado por las destilerías acomodadas, muchas de las cuales pertenecían a mulatos. Junto a los grandes hacendados, estos formaban uno de los estratos del campesinado rico, distinguiéndose todos y cada uno de la masa de campesinos pobres.

En tercer lugar, en el período comprendido entre el comienzo de la Gran Guerra (1914) y el final de la Segunda Guerra Mundial (1945) ocurrieron muchos otros giros y vueltas. Fue en primer lugar, hasta 1921, un período deslumbrante para el ron, un verdadero producto estratégico durante la guerra de trincheras y posición en Francia. Útil para el abastecimiento de las tropas movilizadas y necesaria para los hospitales, su exportación hizo estallar la fortuna de los grandes hacendados. La cultura de la caña supo en aquella época de las cumbres florecientes.

Pero la situación cambió con las medidas legislativas francesas. primero de cuota de ron de 1922 y 1924. Para 1925, el número de destilerías había disminuido drásticamente. Los salarios se erosionaron fuertemente, las luchas sociales se multiplicaron (revisando la movilización obrera de 1923 contando la trágica muerte de los huelguistas en Bassignac). Con la cuota a la producción de azúcar en 1933, la década de 1930 prolongó la crisis de la década anterior. La famosa marcha del hambre de febrero de 1935 enardeció el clima social de una Martinica sumida en el estancamiento agrícola.
Luego, la Segunda Guerra Mundial amplificó los problemas. Ya no era la misma coyuntura que la de 1914-1918; ya no se vendía nada por el bloqueo marítimo. Las existencias habían aumentado pero sobre todo los materiales y equipos de fábricas, destilerías y granjas estaban poco utilizados y casi a veces en estado de abandono.
A lo largo de estos treinta años, de 1914 a 1945, el pequeño campesinado se endeudó fuertemente. Otros pequeños agricultores sufrían hambre de tierra mientras que algunos funcionarios públicos, incluidos muchos maestros de la nueva capa ascendente de la élite negra y mulata, invirtieron en pequeñas granjas. Es en este marco que el consejo general comprometió en 1931, para el pequeño campesinado, la parcelación del dominio de Fonds Saint Jacques, propiedad de la colonia y situado en el territorio del alcalde de Sainte-Marie, que también es presidente. del consejo general. , Joseph Lagrosilliere. El final de la Segunda Guerra Mundial no había mejorado mucho la suerte del pequeño mundo rural.

Cuatro, se impuso una dura conversión en el período de 1945 a 1960. Al final de la Segunda Guerra Mundial y el grave deterioro económico en la época del almirante Robert, la economía esencialmente agrícola basada en el monocultivo de la caña de azúcar lucha por levantarse. . Habiéndose interrumpido las exportaciones a Francia y los circuitos comerciales durante seis años, el equipo por falta de dinero fresco, infrautilizado, mal mantenido se ha vuelto en gran parte obsoleto. A pesar de un tímido deseo de recuperación y ayuda gubernamental, los grandes terratenientes y molineros béké (békés e inversores europeos) ya no creen en él.
Entre 1948 y 1960 se hizo patente la agonía de la economía azucarera y de la vieja economía de plantación: las hectáreas sembradas de caña pasaron de 12.000 a 5.000, es decir una caída del 58,33%, mientras que los trabajadores del sector cañero bajaron de 38.000 a 22.000 , es decir, una disminución del 42,11%. Se establece que el mundo de la habitación y la plantación se está muriendo. En estos mismos doce años (1948-1960), el número de destilerías se reduce considerablemente (de 185 a 30), las grandes fábricas centrales se tambalean (reducción de 16 a 8). A partir de entonces, la reestructuración se acentuó (mecanización, nuevos métodos de cultivo); eliminan a los pequeños destiladores y pequeños agricultores y los empujan a ellos y a los trabajadores agrícolas desempleados a un gran éxodo rural hacia Fort de France y grandes ciudades como Lamentin.

Están surgiendo nuevas tendencias. Los más agudos de los grandes terratenientes, los békés, se convirtieron. Quienes aún invierten –¡o parcialmente!– en agricultura, destinan parte de su capital a otros cultivos de exportación, en particular banano. Sin embargo, a pesar de la fuerte tendencia a la concentración de la tierra ya la reanudación de la concentración parcelaria, existe este movimiento aparentemente contradictorio de estos grandes terratenientes que proceden a la parcelación parcial de sus latifundios oa la fragmentación de sus propiedades. Muchas veces se trata de que estos pequeños productores aún puedan abastecer de caña a lo que queda de las fábricas, ingenios azucareros y destilerías.
En números absolutos, la población del campo se redujo a más de la mitad entre 1940 y 1960, afectando el efecto del éxodo rural no sólo a los trabajadores agrícolas más afectados por el cierre de fábricas y destilerías, sino también a los pequeños agricultores. El mundo rural se hunde en un gran malestar y se siente excluido de la gran convulsión posterior a 1945. En 1960, la población martiniquense ya no es predominantemente rural.

Un nuevo mundo para los pequeños y medianos agricultores

En 1957, el nacimiento de la Sica du Fonds Saint Jacques tuvo lugar en este momento de la historia rural de Martinica, la historia social y la antropología de una comunidad humana en el contexto posterior a la esclavitud, la historia política de una antigua colonia que vivía su nuevo estatus como departamento de ultramar y la historia económica de una isla en rápida evolución durante los últimos doce años.
En este libro, Guy Flandrina aborda todos estos aspectos y muestra cómo se abre una nueva etapa en el mundo del campo martiniqués.

historia rural cuando Guy Flandrina nos habla de las experiencias anteriores de parcelación y división de grandes propiedades, así como de la notable decisión de 1931 de dividir el dominio del Fondo Saint Jacques.

historia social cuando el autor describe los diferentes tipos de propiedad y las relaciones entre los distintos estratos sociales presentes en el campo, incluyendo su análisis del trabajo y el brutal despido de las mujeres estibadoras.

historia politica cuando el ensayista subraya las opciones mutualistas, socialistas, comunistas de estos cooperantes en los nuevos esquemas agrícolas entre reforma agraria o reforma agraria. También marca el peso de la famosa ley del 18 de julio de 1961 para los departamentos de ultramar.

historia economica cuando el periodista pudo rastrear las limitaciones del transporte marítimo impuestas por la GGT-CGM-CMA y el lugar importante de las organizaciones de crédito y experiencia, incluido Créditag y luego SATEC.

Este trabajo remite constantemente a fuentes enumeradas en el apéndice, fuentes administrativas, fuentes de prensa, fuentes fotográficas, pero también testimonios a los que volveré más adelante.
También incluye algunas fechas clave para afinar una cronología de la Martinica rural: la fragmentación del Fondo Saint-Jacques el 12 de junio de 1931, la creación de Créditag en la primera mitad de 1957, la ley del programa de 1960 o el proyecto de ley de julio. 18 de 1961 relativa a la tenencia de la tierra en los departamentos de ultramar.

Guy Flandrina abre caminos a futuros investigadores cuando comienza a señalar (como el comienzo de un inventario) operaciones de parcelación o división de propiedades agrícolas. La lista de las siguientes viviendas (Petite Anse en Anses d'Arlet, Bellevue en Sainte-Anne, Dominante en Marigot, Étoile y Bois Séguineau en Lorrain, Ravine Plate en Vauclin, La Pagerie en Trois-Îlets, Morne Vert en Ducos, Leyritz en Basse-Pointe, Concorde, Fourniols, Ferme Saint Jacques, Reculée, Anse Azerot todas en Sainte-Marie, Haut Galion en Robert, Anse Couleuvre en Prêcheur, etc., porque no las he mencionado todas) nos anima a sugerir que los Investigadores (PhD o estudiantes) nos informarán en un futuro próximo, con mayor amplitud, de las mutaciones y experiencias que allí han tenido lugar. Queda el hecho de que las operaciones de fragmentación, así como las parcelaciones iniciadas en los años posteriores a la abolición de la esclavitud, así como la subdivisión parcial de ciertas grandes propiedades de las que, sin embargo, siguen dependiendo las pequeñas propiedades, son un tema que ya no podemos eludir en estudios profundos.

Guy Flandrina no buscó ignorar el debate entre lo que diferencia una reforma agraria de una reforma agraria. Lo demuestra a través de la discusión parlamentaria del proyecto de ley del 18 de julio de 1961. Insiste en la posición y los diversos argumentos del diputado Víctor Sablé que defiende el punto de vista del gobierno en declaraciones muy elaboradas. Esto subraya el papel de este parlamentario que se hizo con el título de diputado por el banano y atrajo la adhesión de la nueva capa de medianos y pequeños agricultores.
De hecho, los hechos de diciembre de 1959, el programa de ley de 1960, la división comercial del banano en dos tercios/un tercio entre las Indias Occidentales y el África negra francófona, la reivindicación autonómica, la revolución cubana, la reivindicación giro de De Gaulle sobre Argelia, la tensión política en las Antillas con la ordenanza de 1960, el fusilamiento de Lamentin el 24 de marzo de 1961, la prohibición del congreso de la juventud, la disolución del Frente Antillo-Guyanais, tuvo en el espacio de 37 meses trastornaron el escenario político antillano y sobre todo ocultaron una vez más la difícil cuestión de la tierra. Será necesario volver en otra investigación a este otro aspecto de la vida política y social del país en la época de la primera constitución del SICA.
Entre los pequeños cooperativistas, muchos de los cuales tienen hambre de tierra, hay líderes con orientaciones mutualistas, varios son socialistas o comunistas y algunos son ex trabajadores agrícolas, pero ya hay un peso evidente de funcionarios menores, incluidos maestros y también médicos jóvenes.
A todos ellos, Víctor Sablé hace propuestas que califica de inéditas en su formulación, aunque en realidad ya existieran. Habla de un proyecto agrícola capitalista para dar “mayor dinamismo a la economía antillana”. Insiste en que hay que conciliar el acceso a la propiedad con la modernización de la infraestructura. Hace prevalecer para la reforma, la doctrina del reagrupamiento con una acción concertada de las iniciativas individuales de donde parte la elección del SICA que no está ahí sólo para la parcelación. El paso, por tanto, está dado claramente y la forma cooperativa no tiene nada que ver con lo que muchos iniciadores de la idea colectivista tenían en mente al principio. Echamos de menos un estudio de este cambio de paradigma.

¡El Fond-Saint-Jacques, su historia, su mito!

Volviendo al Domaine du Fond Saint Jacques, nos encantó encontrar parte de su historia. El dominio proviene del expolio de la comunidad de Kalinago (los llamados caribes) en 1658, que veinte años antes había sido confinada a las tierras de Cabesterre (costa atlántica) por el tratado de partición de la isla entre los "Francois y los salvamentos”. Por supuesto, en esta famosa masacre de la choza de Borgne, está el papel indiscutible de los padres dominicos que llegaron antes que el grupo de jesuitas, pero está la furia de los colonos emocionados de las cercanías de Fort Saint-Pierre que tienen solo uno. deseo: exterminar a todos los Kalinagos que puedan. Precisamos que el fondo Saint-Jacques, que recibe su nombre en memoria del gobernador Jacques du Parquet, es el triple símbolo de la eliminación de cualquier remanente del significado político de lo que sobrevive de los Kalinagos, del papel confirmado del clero en la conquista colonial, y especialmente del establecimiento definitivo de los franceses en Martinica. Le fameux traité de Basse-Terre dans l'île de Saint-Christophe (actuelle Saint Kitts) le 30 mars 1660 établit le fait de la défaite des Kalinagos face aux conquérants anglais et français à la suite de l'occupation de l'est de la Martinica. El padre Labat, al administrar a fines del siglo XVII la hacienda azucarera de la Caja Saint Jacques, perfeccionó las técnicas azucareras de los brasileños de origen holandés y dejó sus escritos en el Nuevo viaje a las islas americanas . Encontramos allí muchos detalles sobre la granja pero también sobre la vida cotidiana. Jacques Petitjean Roget, de la Sociedad Histórica de Martinica, explicó la génesis de este lugar que se ha vuelto legendario. Habla de su lugar en el siglo XVIII, de su vida durante la época revolucionaria y de la requisición de los bienes del clero. En el siglo XIX, la casa pasó a ser propiedad de la corona donde se destinaron los esclavos estatales, los no esclavos recuperados de los barcos negreros, luego fue arrendada. Luego, después de la abolición de la esclavitud, la vivienda declinó gradualmente y las instalaciones de la antigua vivienda fueron en gran parte abandonadas e incluso invadidas por higueras malditas. Llegaremos en 1931 a la operación de fragmentación luego a la ex-purga que a partir de 1957, se destina a servir de depósito y garaje para el futuro SICA. Los locales de la antigua fábrica de azúcar del siglo XVII, lugar de acogida de los estudios universitarios quebequenses durante una buena década después de 1966, y más tarde sitio museístico, encrucijada de actividades culturales, están cerca de este muy activo SICA.
Pero lo que queda más entrañable en este escrito sobre el sexagésimo aniversario de esta Sica es la profusión de testimonios y tablas sobre personas con las que te has encontrado alguna vez pero para las que poco habías percibido la riqueza de sus compromisos. Estos recuerdos de recuerdos y experiencias son una parte invaluable del libro.

• Encuentre las figuras conocidas o la evocación del Riffard Lordinot (Pan de Azúcar), el Dolor Banidol (SICA de Bois Rouge), el Albert Platon (François), estos eran militantes sindicalistas agrícolas, militantes comunistas pero sobre todo pequeños agricultores que tenían fe en el trabajo colectivo y que encontramos en esta nueva aventura en el mundo del campo.
• Recuperar las huellas y los recuerdos de Valère Gabin, Louis Venkatapen, Théodore Dubousquet que marcaron los pasos del medio agrícola de este país es una contribución al conocimiento de una historia de nuestro tiempo.
• Redescubriendo al alerta Guy Renard, agricultor apasionado, antiguo ocupante de tierras baldías, concejal municipal, concejal general, presidente del SICA del Fondo Saint Jacques, cuyo dinamismo aún alimenta. Ver de nuevo a los expertos e instructores de primera hora como la militante Marianne Malsa o el elegante y talentoso deportista del club franciscano que fue Alfred Arimone, de cuya inmensa actividad agrícola en los SICA se nos cuenta.
• Reevaluar el lugar considerable y específico de la mujer. Se trata de Joséphine Glombard, conocida como Afine, secretaria administrativa de la Sica du Fonds Saint Jacques desde el año de su creación. Tiene solo 18 años y dejó la escuela secundaria porque su familia numerosa, cuyo padre murió, es demasiado pobre. Estuvo cuatro años en el SICA pero aprobó el Certificado de Primaria que le permitió ser maestra. Aquí también está Renée Bénéteau de la Prairie, asistente contable primero en el SICA de Morne Étoile (Lorrain), luego a caballo entre los SICA de Morne des Esses y Fonds Saint Jacques, pasó toda su vida profesional desde 1962 hasta el año 2000 en el sector agrícola. mundo. Aquí hay algunas más del pequeño número de mujeres en la vida del SICA: Annette Varasse, Lucie Jacqua née Flobinus, Véronique Julienne, Muriel Richer, Valérine Bizet. Sin duda, existe otro tema de investigación y reflexión sobre nuestro mundo campesino.

Los lectores de esta fascinante encuesta solo pueden extraer valiosas lecciones. Que este estudio todavía suscite el deseo de ir más allá y continuar es el mejor elogio que se le puede dar a Guy Flandrina.

gilberto pago
Asociado de Historia